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重要词：电影记录片《乡村里的中国》
导读：《乡村里的中国》所记录和展示的，注定不单是是一种静态的乡土生活的标本，而是一种孕育着社会流动中各式枝蔓的复杂的可能性。导演焦波的荣幸在于，他在杓峪村相逢了一群有故事的东说念主。
相较于当代兴致上的时辰，中国传统的四时与气节，似乎愈加靠拢内在于寰宇与生命里面的韵律，也因此更具有文化与形而上学的情感与田地。这种当然逻辑与社会节拍相亲阁下而孕育出的刻度，内嵌于中国数千年的乡土精致，由此氤氲膨大而成的，是一个由农民和地盘组成的自足圆满的文化生态。
电影记录片《乡村里的中国》恰是沿着这么一种传统而古朴的逻辑干预山东淄博沂源县杓峪村的。关系词这是一个不普通的时期，以工业精致及后工业精致为主体的城市精致、消耗文化，依然崛起并渐渐占据总共国度精致的主体，而俯仰繁殖于地盘之上的原始的、倔强的诗意，正在被后起的强势精致挤压以致消解。因此，《乡村里的中国》所记录和展示的，注定不单是是一种静态的乡土生活的标本，而是一种孕育着社会流动中各式枝蔓的复杂的可能性。
插插插网导演焦波的荣幸在于文爱 社区，他在杓峪村相逢了一群有故事的东说念主。
在这个唯独167户东说念主家的村庄，杜深忠是一个文化情感和精神诉求永恒高于地盘情结的“旯旮化”的东说念主，他单薄的身体里贮蓄着中国古代文东说念主骚客的闲情逸致，这使得他不错用全家生存的生活费换一把心里思思思的琵琶，也不错放下农民耕耘的天职，去北京的鲁迅体裁院锻真金不怕火。
磊磊是一个成长在单亲家庭的孩子，面对患有神经病的父亲，他本能地具有一种欲恨还爱的矛盾心境，而当他终于在折柳19年后见到我方的母亲时，千里默中的与哽噎宣泄了大皆个暮夜积贮起来的埋怨、赋闲和自怜。
张自恩是胸宇抱负的村干部，他但愿在我方任上蜕变乡墟过期虚浮的面庞，于是他主动请求镇里为杓峪村安排驻村干部，主动约请成立商在村里成立旅游姿色，但这些从山外请来的“成立”对乡村生活原有纪律的马虎，是强势的、不可逆的，这也让他我方处于左右为难的难熬境地……
记录片里每个东说念主物的红运轨迹，皆在挑升未必间劝服不雅众，这那儿是一部记录片，分明是一部叙事葳蓁、用情婉转的故事片。而若是你惬心将信任托福于导演，惬心随着他走得更深更远，便会心甘宁肯地被他的影像引向另一个事实——最充沛的心境、最扣东说念主心弦的故事，远远不是剧作者不错创作的，确实的艺术家是沿着时辰流淌的生活自己，而你需要作念的，只是翻开我方，走向她、亲近她、凝听她的呼吸。
但焦波的规划昭着不啻于此。《乡村里的中国》所钩千里的，远非几位农民的流俗生活，而是遮挡于他们日出而作、日落而息的生命旅程背后，一个时期碰到的精致打破。
在五光十色的物资精致、皆市精致眼前，地盘上养殖数千年的农民对“外面的宇宙”充满向往。但精神的向往与具体的当作之间，横亘着堆积如山的不安、慌乱和惊恐。杓峪村里出门打工的东说念主未必死一火了，他的圆寂撕掉了出门打工挣钱的暖色，让村里东说念主体味到更表示的无奈和不安全感。而死者获赔的经济赔偿，又引起了家东说念主的纠纷，试验生活中的机遇与诱导，举手之劳便攻克了温顺脉脉的心境逻辑。
张家门下的两户东说念主家，因为果园里的纠纷打了一架，警力和国法介入也没能妥善处置。几个月的纠缠里，村干部张自恩成了惟一的调和员。但矛盾再敏锐，归罪再深化，也敌不外宗亲社会的纲常伦理——大东说念主的事不可影响孩子的出路，年根儿下面贺年随礼，再大的愁恨也拦不住。一笑泯恩怨，不是依托法律的利器，而在于给彼此一个边幅和心境的台阶。
《乡村里的故事》中，各式逻辑之间的回击、扭打与纠缠还有好多，而这种看似无奈、以致狂暴的试验，或者才是确实的生活的试验，亦然不雅众更惬心承认和禁受的试验。今天的中国农村恰是这么一个集多重逻辑于一身的复合体，她在沿着国度城镇化规划的旅途上朝向经济发展奔驰，她在起劲融入当代社会倡导的法治、环保等先进想法。但在万般想法的包裹下，试验中的乡村，仍然对以地盘为母体的乡土精致充满贪恋，这使得她在融入当代精致的流程中，本能地呈现出向往却又挣扎的扭执姿态。
初春时节，将明未明的晨光文爱 社区，带着一种生命循环之间巧妙的撕扯感。这种撕扯感，也投射到中国农村今天濒临的精致转型。从一个立春到下一个立春的拍摄，《乡村里的中国》自己就流淌着创作者高出于记录历史除外的文化诉求。这种诉求，就像一语气记录片永恒的时令与气节雷同，缀满了复杂而有味的诗意。◎刘阳